Perubatan Islam As Sufi

Membuang khadam silat yg berada pd tubuh pesakit. Ditangannya ada GELANG ghaib yg dimasukkan guru ketika diijazahkan. Semasa mengeluarkan gelang ghaib dari tubuhnya, pesakit mengeluarkan muntah yg byk. Alhamdulillah, pesakit sudah sembuh dgn izin Allah. #‎ Rawatan_As_Sufi‬ ‪#‎ Perubatan_Islam_As_Sufi‬

Rawatan Membuang Saka. Beberapa bulan selepas rawatan pesakit dikhabarkan telah meninggal dunia. Al Fatihah. #‎ Rawatan_As_Sufi‬ ‪#‎ Perubatan_Islam_As_Sufi‬

Rawatan membuang PENDAMPING & SIHIR #‎ Perawat_As_Sufi‬ ‪#‎ Rawatan_As_Sufi‬ ‪#‎ Perubatan_Islam_As_Sufi‬

#‎ Rawatan_As_Sufi‬

#‎ Perawat_As_Sufi‬ ‪#‎ Rawatan_As_Sufi‬ ‪#‎ Perubatan_Islam_As_Sufi‬

#‎ Rawatan_As_Sufi‬ ‪#‎ Perubatan_Islam_As_Sufi‬

SEBELUM BERGERAK KE SKUDAI, JOHOR BAHRU - 21/8/2015 RAWATAN PERDANA DI SKUDAI - 22/8/2015 HINGGA 23/8/2015 #‎ Rawatan_As_Sufi‬ ‪#‎ Perubatan_Islam_As_Sufi‬

#‎ Rawatan_As_Sufi‬ ‪#‎ Perubatan_Islam_As_Sufi‬

Belajar cara PERANGI SIHIR bersama Muallij As Sufi di SELAYANG BARU BATUCAVES Whatsapp / Call: 010-265-0398 (Muhammad Awal) Hadist Nabi Tentang Menuntut Ilmu اطْلُبُوْا الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْد   “Carilah ilmu sejak bayi hingga ke liang kubur.” مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ, وَمَنْ أَرَادَ الأَخِرَةَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ, وَمَنْ  أَرَادَهُمَا فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ  "Barang siapa menginginkan soal-soal yang berhubungan dengan dunia, wajiblah ia memiliki ilmunya ; dan barang siapa yang ingin (selamat dan berbahagia) di akhirat, wajiblah ia mengetahui ilmunya pula; dan barangsiapa yang menginginkan kedua-duanya, wajiblah ia memiliki ilmu kedua-duanya pula". (HR. Bukhari dan Muslim) مَنْ خَرَجَ فِى طَلَبُ الْعِلْمِ فَهُوَ فِى سَبِيْلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ Artinya : ”Barang siapa yang keluar untuk mencari ilmu maka ia berada di jalan Allah hingga ia pulang”. (HR. Turmudzi) مٍطَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ

Saya mengutip penjelasan dari Syaikh Muhammad Abduh Maghawuri dalam kitabnya Hiwarun Sahinun Ma’a Jinnin Muslimin Wa Jinnin Masihiyyin mengenai Pengalaman Beliau dalam membinasakan jin yang membandel dengan ayat-ayat Al-Qur’an. Pada halaman 71 beliau menceritakan kisahnya: Dalam pengembaraanku untuk mengadakan pengubatan ruqyah syariyyah dengan ayat-ayat Al_Quran ada beberapa pertanyaan yang diajukan kepada saya, yang mana pertanyaan-pertanyaan itu saya kira perlu untuk diketahui para pembaca. Inilah pertanyaan-pertanyaan tersebut: Pertanyaan pertama : Bolehkah kita membaca ayat-ayat al-Qur’an yang dapat membinasakan jin sampai tewas? Apakah ini termasuk perbuatan zalim atau bukan? Jawab: Ya boleh membaca ayat-ayat itu untuk membinasakan jin. Tapi ada syaratnya. Dan itu bukan termasuk perbuatan zalim. Ibnu Taimiyyah pernah membaca ayat-ayat tersebut . Juga Imam Ibnu Abdissalam dan Ibnu Nadim. Adapun syaratnya ialah : Selama jin itu bersikeras untuk tetap tingga

ALHAMDULILLAH, RAWATAN AS SUFI BERJALAN DENGAN LANCAR. SEMOGA DIBERI KESEMBUHAN BAGI SEGALA PENYAKIT YANG ADA. Untuk temujanji rawatan: Whatsapp 014-962-3529 Muhammad Awal #‎ Rawatan_As_Sufi‬ ‪#‎ Perubatan_Islam_As_Sufi‬

MUALLIJ AS SUFI Rawatan Kerohanian & Ruqyah Hari : Jumaat - Ahad Tarikh : Belum Ditetapkan Masa : 10.00am - 11.00pm Tempat: Skudai, Johor Bahru Berikan NAMA untuk mendaftar Merawat Penyakit Kerohanian Merawat Penyakit Sihir Merawat Penyakit Saka Merawat Penyakit Misteri Memulihkan Zahir & Bathin Merawat Masalah Gangguan Pemagaran Ghaib & Benteng Untuk mendapatkan rawatan dari Muallij As Sufi, sila buat temujanji dengan memberikan nama di Whatsapp: 010-265-0398 Muhammad Awal Semoga Para Sahabat dapat menyebarkan kepada mereka yang memerlukan.

Firman Allah SWT bermaksud: “Jika kamu menolong Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu”  (Surah Muhammad, ayat 7) MAJLIS ILMU AKADEMI MUALLIJ AS SUFI ( AKAMAS ) HARI : SABTU TARIKH : 9.5.2015 MASA : 9.00PM - 2.00AM 'SEMOGA ALLAH MERAHMATI ILMU YANG DIAJARKAN KEPADA KAMI..' WHATSAPP 0 102650398 MUALLIJ AS SUFI #‎ Rawatan_As_Sufi‬ ‪#‎ Perubatan_Islam_As_Sufi‬

Apakah fungsi pakaian menurut Syari’at Islam? Pakaian adalah nikmat Allah untuk melindungi badan manusia, menutup aurat mereka dan juga sebagai perhiasan bagi mereka. Fungsi-fungsi pakaian ini dijelaskan oleh Allah di dalam al-Quran; “Dan Allah menjadikan bagi kamu pakaian-pakaian yang memelihara kamu dari panas dan sejuk, juga pakaian-pakaian yang memelihara kamu semasa berjuang” (an-Nahl, ayat 81). يَابَنِي ءَادَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ ءَايَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ “Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat”. (al-A’raf:26). Dalam ayat 26 dari surah al-A’raf di atas, ada tiga jenis pakaian yang disebut oleh Allah; 1. Pakaian untuk men

Hukum Memakai Cadar (Niqab/Purdah) dalam Pandangan 4 Madzhab Wanita bercadar seringkali diidentikkan dengan orang arab atau timur-tengah. Padahal memakai cadar atau menutup wajah bagi wanita adalah ajaran Islam yang didasari dalil-dalil Al Qur’an, hadits-hadits shahih serta penerapan para sahabat Nabi   Shallallahu’alaihi Wasallam   serta para ulama yang mengikuti mereka. Sehingga tidak benar anggapan bahwa hal tersebut merupakan sekedar budaya timur-tengah. Berikut ini sengaja kami bawakan pendapat-pendapat para ulama madzhab, tanpa menyebutkan pendalilan mereka, untuk membuktikan bahwa pembahasan ini tertera dan dibahas secara gamblang dalam kitab-kitab fiqih 4 madzhab. Lebih lagi, ulama 4 madzhab semuanya menganjurkan wanita muslimah untuk memakai cadar, bahkan sebagiannya sampai kepada anjuran wajib. Beberapa penukilan yang disebutkan di sini hanya secuil saja, karena masih banyak lagi penjelasan-penjelasan serupa dari para ulama madzhab. Madzhab Hanafi Pendapat